III. El Credo de Atanasio
ESCRITO CONTRA LOS ARRIANOS7
Todo el que quiere ser salvo, antes que todo es necesario que tenga la [1] verdadera fe cristiana.8
Y si alguno no la guardare íntegra e inviolada, es indudable que perecerá [2] eternamente.
Y la verdadera fe cristiana es ésta, que veneremos a un solo Dios en la [3] Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; no confundiendo las personas, ni [4] dividiendo la substancia.
Una es la persona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espíritu Santo. [5]
Pero una sola es la divinidad del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; [6] igual es la gloria, y coetema la majestad.
Cual el Padre, tal el Hijo, tal el Espíritu Santo. [7]
Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo. [8]
El Padre es inmenso, el Hijo es inmenso, el Espíritu Santo es inmenso. [9]
El Padre es etemo, el Hijo es etemo, el Espíritu Santo es etemo. [10]
Sin embargo, no son tres etemos, sino un etemo. [11]
Como tampoco son tres increados, ni tres inmensos, sino un increado y [12] un inmenso.
Igualmente, el Padre es todopoderoso, el Hijo es todopoderoso, el Espíritu [13] Santo es todopoderoso.
Sin embargo, no son tres todopoderosos, sino un todopoderoso. [14]
Así que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es Dios. [15]
Sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios. [16]
[17] Asimismo, el Padre es Señor, el Hijo es Señor, el Espíritu Santo es Señor.
[18] Sin embargo, no son tres señores, sino un solo Señor. Porque, así como somos compelidos por la verdad cristiana a confesar a cada una de las tres personas, por sí misma, Dios y Señor:
[19] Así nos prohíbe la religión cristiana decir que son tres dioses y tres señores.
[20] El Padre no fue hecho por nadie, ni creado, ni engendrado.
[21] El Hijo es del Padre solamente; ni hecho, ni creado, sino engendrado.
[22] El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino procedente.
[23] Así que es un Padre, no tres padres; un Hijo, no tres hijos; un Espíritu Santo, no tres espíritus santos.
[24] Y en esta Trinidad ninguno es primero o postrero; ninguno mayor o menor; sino que todas las tres personas son coeternas juntamente y coiguales;
[25] Así que en todas las cosas, como queda dicho, debe ser venerada la Trinidad en la unidad, y la unidad en la Trinidad.
[26] Quien, pues, quiere ser salvo, debe pensar así de la Trinidad.
[27] Además, es necesario para la salvación que se crea también fielmente la encamación de nuestro Señor Jesucristo.
[28] Esta es, pues, la fe verdadera, que creamos y confesemos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre;
[29] Dios de la substancia del Padre, engendrado antes de los siglos; y hombre de la substancia de su madre, nacido en el tiempo;
[30] Perfecto Dios y perfecto hombre, subsistiendo de alma racional y de carne humana;
[31] Igual al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad;
[32] Quien, aunque es Dios y hombre, sin embargo no son dos, sino un solo Cristo;
[33] Uno, empero, no por la conversión de la divinidad en carne, sino por la asunción de la humanidad en Dios;
[34] Absolutamente uno, no por la confusión de la substancia, sino por la unidad de la persona.
[35] Porque como el alma racional y la carne es un hombre, así Dios y el hombre es un Cristo;
[36] Quien padeció por nuestra salvación; descendió al infierno, al tercer día resucitó de los muertos;
[37] Subió al cielo; está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso;
De donde ha de venir para juzgar a los vivos y a los muertos;
En cuya venida todos los hombres han de resucitar con sus cuerpos; y [38] han de dar cuenta de sus propias obras.
Los que hicieron bien, irán a la vida eterna; pero los que hicieron mal, [39] al fuego eterno.
Esta es la verdadera fe cristiana; que si alguno no la creyere firme y [40] fielmente, no podrá ser salvo.
7. Título en alemán: «La tercera Confesión o símbolo se denomina ‘de San Atanasio’, quien lo compuso en contra de los herejes llamados arrianos, y reza así …». De hecho, el origen del Credo de Atanasio es incierto. Lo que se sabe es que no fue escrito por Atanasio.
8. Texto alemán: cristiana. Aquí y en todos los demás pasajes donde el texto latino tiene católica, el alemán tiene cristiana.