La Confesión de Augsburgo

Artículos en Controversia, donde se Detallan los Abusos que Han Sido Corregidos

Artículo XXII Las Dos Especies en el Sacramento

[1] Entre nosotros se dan a los laicos ambas especies del sacramento porque éste es un mandamiento y una orden clara de Cristo: «Bebed de ella todos» [2] (Mt. 26:27). En este texto, con palabras claras, Cristo manda respecto al cáliz que todos beban de él.

[3] Para que nadie ponga en duda estas palabras ni las interprete como referentes sólo a los sacerdotes, Pablo indica en 1 Co. 11:20 y sigtes. que [4] toda la asamblea de la iglesia en Corinto usó de ambas especies. Este uso permaneció por mucho tiempo en la iglesia, como se puede demostrar con [5] los relatos y con los escritos de los Padres.⁴³ Cipriano menciona en muchos [6] pasajes que en su época el cáliz se daba a los laicos.⁴⁴ San Jerónimo dice que los sacerdotes que administran el sacramento distribuyen al pueblo la sangre [7] de Cristo.⁴⁵ El papa Gelasio mismo ordenó que no se dividiera el sacramento [8] (Distinct. 2, «Sobre la consagración», capítulo Comperimus).⁴⁶ No se encuentra en ninguna parte canon alguno que ordene la recepción de una sola [9] especie. Nadie puede saber tampoco cuándo o por quién se haya introducido esta costumbre de recibir una sola especie, aunque el cardenal Cusano menciona [10] cuándo se aprobó esta usanza.⁴⁷ Es obvio que tal costumbre, introducida contra el mandamiento de Dios y también contra los antiguos cánones, no es [11] legítima. Por lo tanto, no es justo agobiar las conciencias de quienes desean celebrar el santo sacramento de acuerdo con la institución de Cristo ni obligarlos [12] a actuar contra la ordenanza de nuestro Señor Cristo. Además, puesto que la división del sacramento es contraria a la institución de Cristo, se suprime entre nosotros la acostumbrada procesión en la cual se carga el sacramento.⁴⁸